Curiosidades:

Sismo separou águas para Moisés passar
Segundo a Bíblia, Moisés separou as águas do mar Vermelho para permitir a fuga do povo hebreu do Egipto para a Palestina. Um milagre para o qual o realizador Simcha Jacobovici tem outra explicação. No seu mais recente documentário, este judeu canadiano garante que o fenómeno foi provocado por uma erupção vulcânica na ilha grega de Santorini. Conhecido do público graças ao documentário The Lost Tomb of Jesus (O Túmulo Perdido de Jesus) - no qual afirma que Cristo e os seus descendentes foram sepultados em Jerusalém -, Jacobovici volta agora a causar polémica ao apresentar provas arqueológica sobre a veracidade do Êxodo. No documentário, exibido nos EUA, Canadá e Espanha, Jacobovici situa a fuga do povo de Israel do Egipto não em 1270 a. C., como é aceite, mas sim 300 anos antes. O canadiano explicou ao diário israelita Haaretz que os Filhos de Israel, que tentavam fugir à escravidão em busca da Terra Prometida eram na realidade membros das tribos Hyksos, que governaram o Egipto entre 1640 e 1540 a. C. Estas afirmações baseiam-se em pinturas desse período, nas quais as figuras são semelhantes às descrições bíblicas de Jacob e dos filhos. A nova data para o Êxodo corresponde à erupção vulcânica em Santorini. Segundo os geólogos, a actividade sísmica pode ter feito recuar as águas e provocado a escuridão descrita na Bíblia. Ao voltar ao normal, o mar cobriu o exército egípcio que perseguia os hebreus. O realizador alega ainda que o Mar Vermelho mencionado na Bíblia era na realidade o lago el-Bala, seco desde a construção do Canal do Suez, no século XIX.
« Acusado de transmitir as suas crenças pessoais através do documentário, Jacobovici explicou ao Haaretz que se limitou a fazer o seu trabalho. "O significado teológico que as pessoas dão aos meus filmes não me interessa", garantiu o realizador. Num artigo na Biblical Archaelogical Review, o arqueólogo austríaco Manfred Bietak, cujas descobertas foram usadas por Jacobovici, afirmou que o realizador as tirou do contexto e garantiu não haver provas de que o Êxodo tenha ocorrido 300 anos antes da data aceite.

---------------------------------------------------------------------------------------

Há muitos fatos curiosos na Bíblia.
O primeiro é que o nome grego Bíblia significa livros, que é do que a Bíblia é formada. Existe também muita especulação sobre a manipulação da Igreja Católica quanto ou conteúdo bíblico, já que conhecemos apenas a tradução autorizada por eles. Umas das supostas verdades escondidas seria o fato de Jesus ter sido casado.
Estudiosos afirmam que naquela época, e naquela cultura, um homem da idade de Jesus já deveria ter se casado
. Eles afirmam ainda que sua esposa era Maria Madalena, e que ela só ficou conhecida como meretriz para encobrir a verdade. E vão ainda mais fundo, há pessoas que afirmam que existem provas de que Jesus queria que Maria Madalena comandasse a Igreja depois de sua morte e que eles tiveram um filho.
Outras pessoas afirmam que Jesus teve irmãos legítimos.
O fato é que nada foi provado até hoje, apesar de alguns raciocínios terem nexo. Fora essas suspeitas, ainda temos muito fatos curiosos retirados, verdadeiramente, da Bíblia. Vamos conferir.
A arca de Noé
tinha 134 m x 23 m x 14 m. Isso daria uma área total, em seus 3 andares, 9.250 m2 e um volume de 43.150 m3. Esse tamanho se aproxima dos navios de hoje. Depois de construir sua arca, Noé permaneceu dentro dela, com sua família e os animais, 375 dias. O estranho, é que Noé já tinha 600 anos quando acabou de construí-la!
Você sabia que Joquebede,
que era a mãe de Moisés, recebeu um salário para criá-lo? E que a única mulher que tem a idade citada em toda a Bíblia é Sara? Ou ainda que Maersalalhasbaz é o mair nome escrito na Bíblia - e o mais estranho, diga-se de passagem! Ele significa filho de Isaías.
Jesus seria um excelente economista,
porque nunca ninguém conseguiu fazer um investimento render tanto quanto Ele. Com 5 pães e 2 peixes foi possível alimentar aproximadamente 5mil pessoas! E não é só isso… sobraram ainda 12 cestos cheios de comida!
Na Grécia havia uma moeda chamada Talento
, que valia algo em torno de 3000 reais. No entanto, recebeu apenas 30 moedas de prata - que não valem nem 50 reais - por entregar Jesus

-----------------------------------------------------------------------------

Paulo de Tarso
Em grego Paulos, derivado do latim Paulus, que quer dizer pequeno.
Nome do grande apóstolo dos gentios. O nome judaico anterior era Saulo; no hebreu Shaul, no grego, Saulos; assim denominado nos Atos dos Apóstolos, mesmo até depois da conversão de Sérgio Paulo, procônsul de Chipre, Atos 13:9. Daqui em diante, só tem o nome de Paulo, que ele a si mesmo dá em todas as suas cartas. Não é de estranhar que alguns pensem que tomou este nome do procônsul Sérgio. Isto, porém, não é de modo algum aceitável, tendo em vista o modo gentil pelo qual Lucas o apresenta, dando-lhe o nome de Paulo, quando começou a sua obra de apóstolo. É mais provável que, acompanhando o costume de muitos judeus, Atos 1:23; 12:12; Colossenses 4:11, e principalmente os judeus da dispersão, o apóstolo usasse de ambos os nomes. Paulo nasceu em Tarso, cidade principal da Cilícia, Atos 9:11; 21:39; 22:3, e pertencia à tribo de Benjamim, Filipenses 3:5. Não se sabe como é que a sua família foi residir em Tarso.

Uma antiga tradição afirma que ele havia sido levado de Giscala em Galiléia, pelos romanos, depois que tomaram este último lugar. É possível, pois, que a família de Saulo em tempos anteriores, tivesse fixado residência em Tarso, com alguma das colônias que os reis da Síria estabeleceram ali (Ramsay, St. Paul the Traveler, p. 31) ou que tivesse imigrado voluntariamente, como faziam muitos judeus por motivos de ordem comercial.

Parece que Paulo tinha relações familiares de alto valor e de grande influência. Em Romanos 16:7, 11, manda saudar a três pessoas, seus parentes, das quais Andrônico e Júnias, que se haviam assinalado entre os apóstolos e que foram cristãos primeiro que ele. Pela leitura de Atos 23:16 sabe-se que "um filho de sua irmã" que provavelmente morava em Jerusalém com sua mãe, deu informações ao tribuno sobre a conspiração tramada contra a vida de Paulo. Dá isto a entender que este moço pertencia a alguma das famílias importantes da cidade, o que parece confirmado pelo fato de Paulo haver presidido à morte de Estevão. É provável que já fosse membro do concílio, Atos 26:10, pois que não tardou a receber comissão do sumo sacerdote para perseguir os cristãos, Atos 9:1-2; 22:5.

Os seus dizeres na epístola aos Filipenses 3:4-7, nos leva a crer que ocupava posição de grande influência que lhe dava margem para conseguir lucros e grandes honras.

As suas relações de família não podiam ser obscuras. Apesar de receber uma educação subordinada às tradições e às doutrinas da fé hebraica, e de ter pai fariseu, Atos 23:6, ele era

--------------------------------------------------------------

O Batismo no Espírito Santo, Parte 02
O Batismo no Espírito Santo deve ser entendido como um revestimento de poder para testemunho evangelístico, portanto tem seu propósito bem definido nas Sagradas Escrituras. Longe de ser uma mera experiência subjetiva, beirando o esoterismo, o Batismo no Espírito Santo é uma graça para o desenvolvimento serviçal. Como no artigo anterior, esse texto tem por objetivo discutir mais algumas questões relacionadas a essa doutrina.

Batismo no Espírito Santo: Qual o seu propósito?

A experiência normativa do Batismo no Espírito Santo tem um propósito bem claro nas Escrituras, com qualificação para o serviço cristão (cf. At 1.8). Uma maior eficácia na evangelização dos povos se dá por meio da experiência pentecostal; portanto, o Batismo no Espírito Santo apresenta uma relação missionária com os seus objetivos.
Os que buscam o Batismo no Espírito Santo por mera curiosidade esotérica, onde querem experiências místicas e transcendentais, distorcem completamente o propósito do Batismo no Espírito Santo. Essa experiência deve ser buscada para aqueles que têm o coração no Reino de Deus e lutam por sua expansão. Lembrando que um não-batizado não está impossibilitado de fazer grandes trabalhos evangelísticos, pois nunca as Escrituras colocam que a evangelização está restrita aos que experimentam um poder carismático, mas é claro que o Batismo serve como um bom reforço!
A distorção principal nos dias atuais referente ao propósito do Batismo no Espírito Santo é denominado de “reteté de Jeová”. Esse movimento prega experiência por experiência, sem propósito, cheio de desordem no culto e ainda associa espiritualidade com barulho. O “reteté”, longe de ser um reforço ao pentecostalismo, é uma verdadeira aberração que atrapalha o desenvolvimento de uma doutrina pentecostal sadia e bíblica, onde os dons e o Batismo no Espírito é pregado dentro dos limites das Sagradas Escrituras.

Batismo no ou com Espírito?

A diferença entre os termos intercalados batismo no ou batismo com tem suscitado dúvidas e debates. Nas traduções bíblicas comuns no Brasil, como as de Almeida, a expressão comum é “batismo com o Espírito Santo”, mas em obras e textos de teólogos pentecostais há uma predominância do termo “batismo no Espírito Santo”. Não importa a terminologia, pois o conceito doutrinário é o mesmo.
Certamente a preferência pelo termo “batismo no Espírito Santo” é forçado pela comparação com o “batismo nas águas”. A maioria esmagadora dos pentecostais são adeptos do batismo por imersão, ou seja, onde o corpo do batizando é colocado inteiro nas águas batismais. Como a comparação com o batismo nas águas é inevitável (Jo 1.33; cf. Mt 3.11), os pentecostais preferem a preposição NO do que COM. Usando a preposição “com a água” dá espaço para uma interpretação mais aberta sobre fórmulas do batismo em águas, podendo abraçar até mesmo o batismo por aspersão ou efusão.
Longe de ser uma questão que mudará o significado do Batismo no/com o Espírito, essas preposições são usadas para reforçar ou trabalha conjuntamente com outra doutrina: O batismo nas águas por imersão.

Evidência física inicial?

Um dos pontos mais controvertidos na doutrina do Batismo no Espírito Santo refere-se à problemática de sua evidência. Esse assunto tem dividido até mesmo os pentecostais clássicos. O próprio William J. Seymour defendia que as línguas não eram a única evidência física do Batismo no Espírito Santo [1], mas outras manifestações poderiam ser encaradas como essa evidência. Acompanhando Seymour nesse raciocínio, denominações inteiras com a Igreja de Deus em Cristo [2] pregam que existem mais de uma evidência para o Batismo. Hoje, a maioria das igrejas neopentecostais não defende que as línguas são a única evidência.
Esse ponto é defendido principalmente pelo texto de Atos 10.46, onde Lucas relata a admiração dos judeus que viram os gentios receberem “o dom do Espírito Santo”, isso “porque os ouviam falar em línguas e magnificar a Deus”. Baseados nesse texto, os pentecostais defendem a evidência física para o Batismo no Espírito Santo [3].
Para mais detalhes sobre o assunto, leia o artigo Falar em Línguas, a evidência física inicial [4].

PS: Acompanhe a terceira parte desse artigo e não deixe de ler a primeira parte.

Notas e Referências Bibliográficas:

01- ARAÚJO, Isael de. Dicionário do Movimento Pentecostal. 1 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p 295.

02- Na declaração de fé da Igreja Deus em Cristo, a maior denominação pentecostal dos EUA, há uma clara demonstração da mudança em relação a evidência física inicial: “Cremos que o dom de falar em outras línguas um dos sinais de uma vida cheia do Espírito Santo”. Para o entendimento do corpo doutrinário dessa denominação, que vem desde Seymour, as línguas podem ser um sinal físico, mas não o único.

03- French L. Arr

Convite para pregar Clique aqui !!!

Pregações biblicas evangelicas, site evangelico, mensagens evangelicas,
biblia online,Estudos Evangelicos. pregações evangelicas.